अज़ान पढ़ने, नमाज़ पढ़ाने 22

*अज़ान पढ़ने, नमाज़ पढ़ाने और इस्लामी तअ़्लीम देने पर उजरत (यअ़्नी मज़दूरी, तन्ख़्वाह, सैलरी) लेने और सवाब का मसअलह:*

*मज़ीद फ़रमाते हैं:*

मुतक़द्दिमीन (पहले के उ़लमा) के नज़दीक जो उजरत (मज़दूरी) लेकर इमामत करने वाले के पीछे नमाज़ में कराहत थी इस बिना पर कि उनके नज़दीक इमामत पर उजरत (मज़दूरी) लेना नाजाइज़ था वोह भी ऐसी न थी जिस के बाइ़स तर्के जमाअ़त का ह़ुक्म दिया जाए, अब कि फ़तवा जवाज़े उजरत (मज़दूरी के जाइज़) पर है तो वोह कराहत भी न रही .... अब मुफ़्ता बिहि क़ौल येह है कि उजरत (मज़दूरी) लेना जाइज़ है वरना शआ़इरे इस्लामी के मुअ़्त़्त़ल होने का ख़ौफ़ है - 

*📚 फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द⁶ पेज⁴²²*

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

https://chat.whatsapp.com/BlTnmJKrHakLQ0Y3Q9Q1KC

*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*

*Mazeed Farmãte Hain:*

Mutaqaddimeen (Pahle Ke 'Ulamã) Ke Nazdeek Jo Ujrat (Mazdoorî) Lekar imaamat Karne Waale Ke Peechhe Namaaz Men Karaahat Thî is Binã Par Ki Unke Nazdeek imaamat Par Ujrat (Mazdoorî) Lenã Naajãyiz Thã Woh Bhî Aysî Na Thî Jis Ke Baa'yis Tarke Jamaa-'at Kã 'Hukm Diyã Jaaye, Ab Ki Fatwã Jawaaze Ujrat (Mazdoorî Ke Jaayiz) Par Hai To Woh Karaahat Bhî Na Rahî .... Ab Muftaa Bihi Qaul Yeh Hai Ki Ujrat (Mazdoorî) Lenã Jaayiz Hai Warnah Sha-'aayire islaamî Ke Mu-'a't'tal Hone Kã 'Khauf Hai. 

*📚 Fatãwã Razviyyah, Jild⁶, Page⁴²²*

*مزید فرماتے ہیں:*

متقدمین (پہلے کے علماء) کے نزدیک جو اُجرت (مزدوری) لے کر امامت کرنے والے کے پیچھے نماز میں کراہت تھی اس بنا پر کہ اُن کے نزدیک امامت پر اُجرت (مزدوری) لینا ناجائز تھا وہ بھی ایسی نہ تھی جس کے باعث ترکِ جماعت کا حکم دیا جائے، اب کہ فتوٰی جواز اجرت (مزدوری کے جائز) پر ہے تو وہ کراہت بھی نہ رہی .... اب مفتٰی بِہ قول یہ ہے کہ اُجرت لینا جائز ہے ورنہ شعائر اسلامی کے معطل ہونے کا خوف ہے  

*📚 فتاوٰی رضویہ، جِلد⁶ صفحہ⁴²²*