ग़ैर आ़लिम तक़रीर करना चाहे तो? 51

`ग़ैर आ़लिम तक़रीर करना चाहे तो? आ़लिम की`

`तअ़्रीफ़ क्या है यअ़्नी आ़लिम किसे कहते हैं ?`

`غیر عالم تقریر کرنا چاہے تو ؟ / عالم`

`کی تعریف یعنی عالِم کسے کہتے ہیں؟`

`'Ghair 'Aalim Taqreer Karnã Chãhe`

`To ? / Aur 'Aalim Kise Kahte Hain?`

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

❶ 'Ghair 'Aalim Agar Apnî 'Taraf Se Kuchh Na Kahe Balki 'Aalim Kî Kitaab Parh Kar Sunaaye To is Men 'Haraj Nahîn Jabki Woh Jaahil Faasiq Maslan Daarhî Mundã Wa'ghairah Na Ho. ❷ *'Aalim Woh Nahîn Jo 'Aalim Kã Course Kar Ke Sanad* (Certificate, Degree) *'Haa'sil Karle* Balki 'Aalim Woh Hai Jo Mukammal 'Taur Par 'Aqaayid Se Waaqif Ho Aur Apnî Zarooriyãt Ke Masãyil Ba'ghair Kisî Kã Sahãrã Liye Az 'Khud Kitãbon Se Nikãlne Kî 'Salaa'hiyat Rakhtã Ho. Rahī Baat Sanad Kī To Yaad Rakhen Ki *Sanad Koyî Cheez Nahîn, 'ilm Honã Chaahiye.*

*`Kyã 'Ghair 'Aalim Bhî Taqreer Kar Saktã Hai?`*  *imãme Ahle Sunnat Farmãte Hain:* Jaahil Urdu 'Khwãn Agar Apnî 'Taraf Se Kuchh Na Kahe Balki 'Aalim Kî Ta'sneef Parh Kar Sunaaye To is Men 'Haraj Nahîn, Jabki Woh Jaahil, Faasiq Maslan Daarhî Mundã Wa'ghairah Na Ho Ki is Waqt Woh Jaahil Safeere Ma'hz (Ya'anî 'Sirf Pahunchãne Waalã) Hai Aur 'Haqeeqatan Wa'az Us 'Aalim Kã Jis Kî Kitaab Parhî Jaaye Aur Agar Aysã Nahîn Balki Jaahil 'Khud Bayãn Karne Baithe To Use Wa'az Kahnã 'Haraam Hai Aur Us Kã Wa'az Sun-nã 'Haraam Hai. Aur Musalmãnon Ko 'Haq Hai Balki Musalmãnon Par 'Haq Hai Ki Use Mimbar Se Utaar Den Ki is Men نہی منکر (Burãyî Se Mana'a Karnã) Hai Aur نہی منکر (Burãyî Se Mana'a Karnã) Waajib Hai 

*📚 Fatãwã Razviyyah, Jild²³, Page⁴¹⁰*

❶ غیر عالِم اگر اپنی طرف سے کچھ نہ کہے بلکہ عالِم کی کتاب پڑھ کر سنائے تو اِس میں حَرَج نہیں جبکہ وہ جاہل فاسِق مثلًا داڑھی منڈا وغیرہ نہ ہو - ❷ *عالِم وہ نہیں جو عالم کا کورس کرکے سند* (سرٹیفکٹ، ڈِگری) *حاصل کرلے* بلکہ عالم وہ ہے جو مکمل طور پر عقائد سے واقف ہو اور اپنی ضروریات کے مسائل بغیر کسی کا سہارا لئے از خود کتابوں سے نِکالنے کی صلاحیت رکھتا ہو ۔ رہی بات سند کی تو یاد رکھیں کہ *سند کوئی چیز نہیں، علم ہونا چاہئے ـ*

*`کیا غیر عالم بھی تقریر کر سکتا ہے؟`*

*امام اہلسنت فرماتے ہیں:* جاہِل اُردو خواں اگر اپنی طرف سے کچھ نہ کہے بلکہ عالِم کی تصنیف پڑھ کر سنائے تو اِس میں حَرَج نہیں جبکہ وہ جاہل فاسق مثلًا داڑھی منڈا وغیرہ نہ ہو کہ اِس وقت وہ جاہل سفیرِ محض (یعنی صِرف پہنچانے والا) ہے اور حقیقۃً وعظ اُس عالم کا جس کی کتاب پڑھی جائے اور اگر ایسا نہیں بلکہ جاہل خود بیان کرنے بیٹھے تو اُسے وعظ کہنا حرام ہے اور اُس کا وعظ سننا حرام ہے اور مسلمانوں کو حق ہے بلکہ مسلمانوں پر حق ہے کہ اُسے منبر سے اُتار دیں کہ اِس میں نہی منکر (یعنی بُرائی سے منع کرنا) ہے اور نہی منکر (بُرائی سے منع کرنا) واجِب ہے ۔

*📚 فتاوٰی رضویہ شریف، جِلد²³، صفحہ⁴¹⁰*

❶ ग़ैर आ़लिम अगर अपनी त़रफ़ से कुछ न कहे बल्कि आ़लिम की किताब पढ़ कर सुनाए तो इस में ह़रज नहीं जब्कि वोह जाहिल फ़ासिक़ मसलन दाढ़ी मुंडा वग़ैरह न हो ـ ❷ *आ़लिम वोह नहीं जो आ़लिम का कोर्स करके सनद* (सर्टीफ़िकेट, डिग्री) *ह़ास़िल करले* बल्कि आ़लिम वोह है जो मुकम्मल त़ौर पर अ़क़ाइद से वाक़िफ़ हो और अपनी ज़रूरियात के मसाइल बग़ैर किसी का सहारा लिए अज़ ख़ुद किताबों से निकालने की स़लाह़ियत रखता हो - रही बात सनद की तो याद रखें कि *सनद कोई चीज़ नहीं, इ़ल्म होना चाहिए।*

*`क्या ग़ैर आ़लिम भी तक़रीर कर सकता है?`* *इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं:* जाहिल उर्दू ख़्वाँ अगर अपनी त़रफ़ से कुछ न कहे बल्कि आ़लिम की तस़्नीफ़ पढ़ कर सुनाए तो इस में ह़रज नहीं जब्कि वोह जाहिल फ़ासिक़ मसलन दाढ़ी मुंडा वग़ैरह न हो कि इस वक़्त वोह जाहिल सफ़ीरे मह़ज़ (यअ़्नी मह़ज़ पहुँचाने वाला) है और ह़क़ीक़तन वअ़्ज़ उस आ़लिम का जिस की किताब पढ़ी जाए और अगर ऐसा नहीं बल्कि जाहिल ख़ुद बयान करने बैठे तो उसे वअ़्ज़ कहना ह़राम है और उस का वअ़्ज़ सुनना ह़राम है। और मुसलमानों को ह़क़ है बल्कि मुसलमानों पर ह़क़ है कि उसे मिम्बर से उतार दें कि इस में نہی منکر नहयि मुन्कर (यअ़्नी बुराई से मनअ़् करना) है और نہی منکر (बुराई से मनअ़् करना) वाजिब है 

*📚 फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²³,पेज⁴¹⁰*

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

https://chat.whatsapp.com/BlTnmJKrHakLQ0Y3Q9Q1KC

*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*